Pag-unlad ng pagkakakilanlan sa panahon ng pagbibinata

Pag-unlad ng

Ang pagbibinata ay ang panahon sa pagitan ng pagsisimula ng pagbibinata (13-14 taon) at 18 taon. Kilala ito bilang isang mahirap na panahon, puno ng mga problema, ngunit sa katunayan ang karamihan sa mga tao ay dumaan sa bahaging ito nang walang mga komplikasyon. Gayunpaman, mahalagang alalahanin na mayroong isang pag-unlad ng pagkakakilanlan sa panahon ng pagbibinata.



Ang mga pagbabago ay humantong sa mga kabataan sa isang layunin: upang makamit ang awtonomiya at kalayaan na mahalaga upang makapasok sa karampatang gulang, na may mga karapatan at obligasyon na makilala ito. Pero paano nangyayari ang pag-unlad ng pagkakakilanlan sa pagbibinata? James Marcia , sa pamamagitan ng kanyang teorya ng pagkatao ng kabataan, sinubukan niyang magbigay ng ilaw sa prosesong ito.

Pag-unlad ng pagkakakilanlan sa panahon ng pagbibinata

Upang ipaliwanag ang prosesong ito kung saan naka-configure ang pinakamahalagang katangian ng pagkakakilanlan, Ipinahiwatig ni James Marcia ang apat na estado ng pagkakakilanlan . Ang apat na estado na ito ay nagpapakita ng estado ng indibidwal na nauugnay sa kanyang pagkakakilanlan at nagmula sa dalawang kalagayan: (a) pagkakaroon o hindi dumaan sa isang krisis sa pagkakakilanlan , o (b) mayroon o hindi nakagawa ng propesyonal, ideolohikal o personal na mga pangako.





Ano ang binubuo ng isang krisis sa pagkakakilanlan? Sa panahon ng pagbibinata, ang isang tao ay may maraming mga pagpipilian upang mabuo ang kanilang pagkakakilanlan . Kapag napagtanto ng binatilyo ang mga kahaliling ito, nagsimula siyang galugarin ang kanyang mundo, ang kanyang panlasa, ang kanyang matalik na relasyon, ang kanyang kasarian, ang kanyang pagkakaibigan, atbp. Ang paghahanap para sa maraming pagkakataon ay maaaring humantong sa tinatawag nating krisis sa pagkakakilanlan.

Ano ang ibig sabihin ng paggawa ng mga pangako patungkol sa pagkakakilanlan ng isang tao? Matapos tuklasin ang mga pagpipilian na inaalok ng mundo, maaaring magpasya ang kabataan na itapon ang ilang mga aspeto (mga ideya, aktibidad, halaga, atbp.) at tanggapin ang iba sa pamamagitan ng pagkilala sa kanila bilang sarili. Ang pagtanggap na ito ay nagpapahiwatig ng pagsunod sa ilang mga ideolohikal, personal at propesyonal na konsepto, na hahantong sa isang pag-unlad ng pagkakakilanlan sa panahon ng pagbibinata at sa isang konsepto ng sarili na makaimpluwensya sa buhay ng may sapat na gulang.



ano ang pangalan ng isang tao kung sino ang takot sa sakit

Sa ibaba ay ipinapaliwanag namin ang apat na estado na lumitaw bilang isang resulta ng nakatagpo sa dalawang sukat na ito: pagsasabog ng pagkakakilanlan, moratorium ng pagkakakilanlan, natanto na pagkakakilanlan, bloke ng pagkakakilanlan

Nalulumbay na dalagita

Pagkalat ng pagkakakilanlan

Ito ang unang yugto ng pag-unlad ng pagkakakilanlan sa panahon ng pagbibinata. Ang kabataan ay nasa estado na ito kapag hindi pa siya nakagawa ng anumang pangako at hindi pa natutuklas ang mga kahalili na ipinakita sa kanya . Sa yugtong ito, ang bata ay hindi nag-aalala tungkol sa kanyang sarili pagkakakilanlan .

Ito ay isang estado na maaga o huli ay masisira, dahil ang kabataan ay pipilitin na bumuo ng isang personal na pagkakakilanlan dahil sa paglitaw ng isang krisis sa pagkakakilanlan o mga presyur sa lipunan na kasama ng anumang mahalagang pangako.

Moratorium ng pagkakakilanlan

Ito ang yugto na sa normal na pag-unlad ay karaniwang sumusunod sa pagkalat ng pagkakakilanlan. Ang kabataan ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang moratorium ng pagkakakilanlan nang siya ay nagdusa ng isang krisis sa pagkakakilanlan, ngunit hindi pa nakakagawa ng anumang pangako sa anumang lugar .

Sa puntong ito ang indibidwal ay naghahanap, nagsisiyasat, sumusubok ng iba't ibang mga kahalili, nang hindi makapili ng anumang may katiyakan. Ito ay isang mapanganib na yugto, sapagkat kung, halimbawa, ang pagtitiwala sa sarili ng kabataan ay maaari niyang tapusin ang pang-aabuso mga sangkap na nakakahumaling (alkohol, tabako, cannabis ...).

Natanto ang pagkakakilanlan

Ito ang estado kung saan ang kabataan ay nakapasa sa yugto ng moratorium at nagpasyang sumali para sa ilang mga ideolohikal, propesyonal at personal na pangako . Matapos ang krisis sa pagkakakilanlan at pagkatapos tuklasin ang iba't ibang mga pagpipilian, pipiliin ng indibidwal ang landas na nais niyang sundin upang magpatuloy na umunlad bilang isang tao.

Inaakay siya nito na bumuo ng kanyang sariling pagkakakilanlan at makakuha ng ideya kung sino siya. Pagkatapos noon, ang tao ay magiging kumpiyansa at magpapakita ng positibong pag-aayos sa parehong antas ng pag-uugali at personal.

Mga binti ng isang naglalakad na tao

Lock ng pagkakakilanlan

Ngunit paano kung ang tinedyer ay hindi kailanman naghihirap mula sa isang krisis sa pagkakakilanlan? Minsan maaaring mangyari na hindi niya ginalugad ang kanyang mga pagpipilian at hindi dumaan sa isang panahon ng moratorium. Sa kasong ito, bubuo niya ang kanyang pagkakakilanlan sa pamamagitan ng payo o patnubay ng isang may sapat na gulang .

Ang mga tao na nasa estado na ito ay nagpapakita ng mas mahusay na pag-areglo kaysa sa mga nasa moratorium o nagkakalat. Gayunpaman, nananatili pa rin itong isang hindi matatag at higit na walang katiyakan na estado kaysa sa natanto na pagkakakilanlan.

Pangwakas na konklusyon

Ang unang bagay na dapat tandaan kapag nauunawaan ang teoryang ito ng pag-unlad ng pagkakakilanlan habang pagbibinata iyan ba ang personal na pagkakakilanlan ay hindi isang bagay na nag-iisa at hindi ito isang hindi mababawi na proseso . Sa puntong ito, ito ay isang pabago-bago kung saan magkakaroon ng mga pagpapasya, ngunit higit sa lahat ang katibayan.

Kapag sinabi namin na ito ay hindi isang bagay na nag-iisa, nangangahulugan kami na ang prosesong ito ay maaaring mangyari sa iba't ibang mga rate sa iba't ibang mga aspeto ng aming pagkakakilanlan. Halimbawa, makakagawa ako ng mahigpit na mga pangako na tumutukoy sa aking propesyonal na pagkakakilanlan, ngunit sa mga tuntunin ng pagkakakilanlang pampulitika maaari kong makita ang aking sarili sa isang panahon ng moratorium.

Ito ay pantay na mahalaga na maunawaan na ito ay hindi mababawi, ito ay isang proseso ng pag-ikot na pabalik-balik . Nangangahulugan ito na pagkatapos maabot ang isang 'natanto na pagkakakilanlan' o 'block ng pagkakakilanlan', muling makakaranas ng isang krisis sa pagkakakilanlan, na hahantong sa isang bagong pagkakakilanlan na naiiba mula sa naunang isa. Halimbawa, ang isang tao na nagsimula ng mga medikal na pag-aaral ay maaaring suriin muli ang kanyang sitwasyon at magpatuloy sa pag-aaral ng batas.

Teenage boy sa kakahuyan, naghahanap para sa kanyang pagkakakilanlan

Matapos makita ang mga pag-aaral at teorya ni James Marcia, ang panghuling konklusyon ay binibigyang diin ang kahalagahan para sa mga kabataan na galugarin ang mundo sa kanilang paligid at kung magkano ang paraan ng pakikitungo nila rito ay mahalaga .

Kailangan nilang palawakin ang mga hangganan upang tuklasin kung ano ang tama o mali, upang lapitan nila ito nang may pag-usisa at ulo, hindi lamang bilang isang kilos ng pag-aalsa . Naaalala namin na ito ay ang tanging paraan na mayroon sila upang matuklasan ang kanilang personal na pagkakakilanlan. Kung ang matatanda pilitin ang kabataan na gumawa ng di-makatwirang mga pangako, magdudulot ito ng isang 'block ng pagkakakilanlan', iyon ay isang hindi matatag na pagkakakilanlan na maaaring hadlangan siyang maabot ang kanyang totoong 'natanto na pagkakakilanlan'.

Ang pag-unlad na nagbibigay-malay sa pagkabata na nakikita sa pamamagitan ng mga mata ni Piaget

Ang pag-unlad na nagbibigay-malay sa pagkabata na nakikita sa pamamagitan ng mga mata ni Piaget

Si Jean Piaget ay isang sanggunian na numero para sa pag-aaral ng pag-unlad na nagbibigay-malay sa bata, inialay niya ang kanyang buong buhay sa pag-aaral ng pagkabata